這是一個(gè)很直率的話題。
近來，“騷和擾”的話題太多，最初是由廣州地鐵上的故事引起的。
先“擾”，后來“騷”和不“騷”的人，包括“有賊心和賊膽的人”，包括“沒有賊心和賊膽的人”，也包括“賊心和賊膽或有或無的人”，均對(duì)“擾”者，大加鞭撻，是的，不論如何，在公共場(chǎng)合下，在另一方非情非愿下，違規(guī)或犯法，不僅必須接受道德的譴責(zé)，還要承擔(dān)違法的后果，沒錯(cuò)! 后來事態(tài)的發(fā)展，有點(diǎn)戲劇性。有幾個(gè)志愿者，在廣州地鐵上舉牌，向全世界宣揚(yáng)：“我可以騷，你不可以擾!”說真的，當(dāng)時(shí)我看到，一句細(xì)人不忍聽聞的粗話脫口而出：“親姐奶奶的，什么世道？”
擾，是不對(duì)。可是，你有什么資格在攘攘熙熙地方、大庭廣眾之下，穿著薄、透、露的褂褲裝束？這當(dāng)然和在家里下載黃片軟件有本質(zhì)的區(qū)別，你們知不知道你們這樣在公共場(chǎng)合的著裝行為是在破壞這個(gè)社會(huì)主流道德價(jià)值觀的底線？
廣州地鐵我擠過多次，上下班或展會(huì)高峰時(shí)，地鐵站內(nèi)摩肩接踵是極平常的事。南方氣溫本高，南方人體態(tài)多瘦，且受國外視覺影響較多，女孩子一般均奇裝異服者多，且以“能減少的決不增多”為著裝原則，衣服多以飄逸靈動(dòng)為主，地鐵啟動(dòng)，一陣陣香風(fēng)呼過，即或我已心有所屬，即或我老態(tài)龍鐘，即或我們像和尚念經(jīng)一樣的“鼻觀口、口觀心”，但我等凡人，宣說只能當(dāng)“視若無睹”，或看是眼前妖精努力想象成是“骷髏”，非要對(duì)著十九代發(fā)誓說“內(nèi)心不起一絲絲波瀾的欣賞”，一定是在睜著眼睛說瞎話，或除非是真太監(jiān)!
當(dāng)然，我們要區(qū)分清楚，“肉體的沖動(dòng)，是必須在精神層面認(rèn)可之后，否則，如畜生何異？”進(jìn)入地鐵，和大多數(shù)人民大眾一樣不想“擾”，我沒賊心，也沒賊膽，更不想違法，但是，車子一啟動(dòng)，或急停，人流定會(huì)前仆后繼，此時(shí)，到底如何保證男人與女人之間的合理、合法距離？我怕被碰，所以我每次擠進(jìn)車廂內(nèi)后，雙手下垂并畢恭畢敬站立，真的是無可奈何。那種情況下，因?yàn)橐恍┤肆Σ豢赏旎氐脑�，發(fā)生了一些極個(gè)別的肢體接踵和磕碰，到底是男人擾了女人，還是女人擾了男人？憑什么男人就是一直站在被呵斥、翻白眼的境地？
當(dāng)然，對(duì)于那些管不住賊心和賊膽并付諸行動(dòng)的，是必須要承擔(dān)違法的后果的!話又再次說回來，尊重別人也就是尊重自己。我不是在探討著裝的罪與罰，但既然一方特別輕率、或甚至于不顧廉恥非要為個(gè)人舒適和張揚(yáng)，非要傷害這個(gè)社會(huì)基本道德價(jià)值的底線和觀感，非要以極端著裝和輕佻的外觀冒犯和試探社會(huì)大眾的容忍度，非要漸趨的把社會(huì)主流價(jià)值觀沖撞得支離破碎到最終為零，我們可不可以對(duì)此現(xiàn)狀說一“不”字？她們是不是也要付出被旁觀者的眼睛“剝”“剜”的代價(jià)？我們對(duì)于現(xiàn)場(chǎng)那蜂趨蟻附的極個(gè)別不法者的違法行為，我們不能認(rèn)可，但是，是不是也可允有一絲絲的憐憫？
每個(gè)人都享有同樣的自由。
再說“擾”，有多少種說法，有合法的“擾”，有違法的“擾”，有違反道德的“擾”，有符合道德的“擾”，不在特定的場(chǎng)所看裸體模特不可以用“欣賞美”來胡說八道。還有主動(dòng)的“擾”和被動(dòng)的“擾”，等等。
孔子說的：小人戒色，須戒其足；君子戒色，須戒其眼!人嘴上下兩層皮，只要我不違法，只要我不違反大眾認(rèn)可的道德準(zhǔn)則，你可以騷，我沒想擾，但我的眼睛是祖上多少年傳下來的一百八十度的平面視野，你一定要求讓我的視覺中心只有向天上、向地下看顧，你，讓我情何以堪？
公共場(chǎng)合我個(gè)人認(rèn)為我們成人，有理智的健全人，保持和堅(jiān)守我們這個(gè)主流社會(huì)要求的底線，應(yīng)當(dāng)合宜著裝，不給外人提供賊眼、賊膽、賊心的機(jī)會(huì)，好嗎？
這個(gè)世道，如果有人非要“騷”，唉，只能讓我們一起像念經(jīng)的和尚一樣“眼觀鼻、鼻觀口、口觀心、心觀丹田”吧。
阿彌陀佛!
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